Chiara Bottici is Associate Professor of Philosophy at the New School for Social Research in New York. She is the author, among others, of Imaginal Politics: Images beyond Imagination and the Imaginary (Columbia University Press, 2014); A Philosophy of Political Myth (Cambridge University Press, 2007); and Uomini e stati. Percorsi di un’analogia(ETS, 2004), which was published in English as Men and States(Palgrave, 2009), and of the novel of novels Per tre.. Read More

L’espace du banquet, hall Suffren, accueillera trois fois dans la nuit des débats contradictoires, réactivant l’esprit des célèbres émissions télévisées et polémiques Droit de réponse de Michel Polac. Avec : Pascal Sangla, comédien, compositeur et pianiste. Il est formé au Conservatoire de région de Bayonne, et au jeu par Pascale Daniel-Lacombe au Théâtre du Rivage. Après un passage par le Théâtre du Jour de Pierre Debauche à Agen, il intègre en 1999.. Read More

Florence Caeymaex est chercheuse du FNRS et co-dirirge le Map-Matérialités de la politique, centre de recherches en philosophie politique de l’Université de Liège. Elle y enseigne la philosophie politique contemporaine. Sa recherche, d’abord consacrée aux implications éthiques et politiques des philosophies de l’existence et philosophies de la vie (Bergson, Canguilhem, Foucault, Sartre, Merleau-Ponty), porte désormais sur le renouvellement du sens et de la pratique de l’éthique aujourd’hui, dans son lien avec la.. Read More

La philosophie devenue folle : l’animal, le genre, la mort Trois débatsnous obsèdent : autour du genre, des droits de l’animal, de l’euthanasie. Trois  disciplines traitent désormais de ces questions dans le monde universitaire : gender studies, animal studies, bioéthique. Cependant, lorsqu’on lit les textes des fondateurs de ces disciplines, John Money, Judith Butler, Peter Singer, Donna Haraway et quelques autres, on s’aperçoit que, derrière les bons sentiments affichés, se font jour.. Read More

Jean Godefroy Bidima earned a Ph.D at Université Paris I Panthéon-Sorbonne (Philosophy Department) and a Diplôme d’Etudes Approfondies (DEA) in Aesthetics and Sciences of Arts (Plastic Arts Department-Université Paris I- Panthéon-Sorbonne). A former Visiting Associate Professor at Bayreuth University (Germany) and Directeur de Programme at the Collège International of Philosophie (Paris), he is since 2004 Full-Professor (Tenured) and Yvonne Arnoult Chairholder in French and Francophones Studies at Tulane University (New Orleans-USA)… Read More

Dorothée Selz crée des sculptures éphémères comestibles qui sont réellement consommables. Ses offrandes comestibles sont imaginées pour réunir le visuel, le gustatif et le ludique. Ses sculptures ou ses installations prennent vie grâce à la participation active du public qui peut goûter ce qu’il voit. L’idée est que cet art éphémère reste dans les mémoires. En parallèle, Dorothée Selz peint en utilisant comme point de départ une imagerie populaire retravaillée. Elle a élaboré au fil du.. Read More

Mohamed Amer Meziane est enseignant et chercheur post-doctoral à l’Université Columbia de New York. Il est philosophe et historien des idées. Ses objets d’études sont la philosophie contemporaine, l’anthropologie de la religion et l’histoire impériale en Afrique. Il prépare actuellement un ouvrage aux éditions de La Découverte. Traditions et insurrections Les modernes ont dit de l’homme qu’il devait maîtriser la nature. Mais ils ont aussi dit qu’il avait besoin du.. Read More

Jean-Godefroy Bidima “Retours d’immigration”: esquisse d’une réflexion africaine sur les frontières, les translations et les traductions  

L’émission sur France Culture d’Adèle van Reeth Les Chemins de la Philosophie installe son studio à l’UNESCO le temps d‘Une nuit de la philosophie pour quatre enregistrements publics.   Philosopher en Inde aujourd’hui Avec Divya Dwivedi et Shaj Mohan 50min    

Renaud Barbaras est professeur de philosophie contemporaine à l’Université de Paris 1 et membre de l’Institut universitaire de France. Le lieu du corps Il s’agira de s’interroger sur le statut de notre corps,  en tant qu’il n’est pas plus réductible à un fragment de matière qu’à la conscience. Nous montrerons qu’il renvoie à un mode d’être plus originaire, que nous nommons appartenance,et que c’est à partir de celle-ci qu’il doit être.. Read More