Tuija Pulkkinen on Helsingin yliopiston sukupuolentutkimuksen professori. Hän on työskennellyt saksalaisen idealismin, poliittisen ajattelun, 1900-luvun ranskalaisen teorian ja käsitehistorian parissa. Tällä hetkellä hän tutkii filosofian poliittisia aspekteja nykyajan feministisessä teoriassa. Hänen julkaisuihinsa kuuluu esimerkiksi The Postmodern and Political Agency ja Hegel’s Philosophy and Feminist Thought (toimittanut Hutchingsin kanssa).
Tuija Pulkkinen is Professor of Gender Studies at the University of Helsinki. She has worked on German idealism, on political thought, on the 20th century French thought, and on history of concepts. Her current work is on politics of philosophy in contemporary feminist theory. Her publications include The Postmodern and Political Agency, and Hegel’s Philosophy and Feminist Thought (ed. with Hutchings).
Rajojen ontologia – Deleuzen ja Derridan erot
Tässä puheenvuorossa pohdin rajan kysymystä yksilöllistämisen ja luokittelun näkökulmasta, eli toisin sanoen identiteetin ja eroavaisuuden ontologista kysymystä. Tarkastelen Gilles Deleuzea ja Jacques Derridaa, kahta nykyajan filosofia, jotka molemmat käsittävät rajan ja eroavaisuuden käsitteet tulemisen ja tekemisen pikemmin kuin olemisen kautta. Väitän kuitenkin, että heidän lähestymistavat eroavat toisistaan merkittävästi. Pohdin näiden kahden filosofisen lähestymistavan eroavaisuuksia kahden konkreettisen erittymisen prosessia kuvaavan tapauksen kautta ammentaen tietyistä ajallisista konteksteista: toinen koskee poliittis-maantieteellistä rajaa (Suomen valtion raja) ja toinen luokittelua tieteessä (liittyen seksuaalisuuksiin).
Ontologies of Borders – The Difference of Deleuze and Derrida
In this talk I take up the issue of border in the sense of individuating and classification, in other words the ontological issue of identity and difference. I will consider Gilles Deleuze and Jacques Derrida, two contemporary philosophers who both philosophize border and difference in terms of becoming and doing rather than being, but, I argue, do it in very different way in comparison to each other. I consider the difference between their philosophical approaches through two particular concrete cases of processes of differentiation, drawn from specific temporal contexts: one concerning a politico-geographical border (of Finland as a nation), and the other one a classification in the realm of scientific knowledge (of sexualities). I argue that as two different attitudes to ontology Derrida’s and Deleuze’s approaches produce different foci of attention in these concrete historical processes: the attention to ontological depth and the motion of underlying substance in the Deleuzian mode, and on the one hand, attention to the action of drawing the lines and the production of identities through contingent drawings of line, in the Derridean mode. In this sense, I see the Deleuzian ontology as being closer to the traditional philosophical ideal of omnitemporality, wheras the Derridean anti-ontological attitude complementing the Foucauldian move to genealogical accounts, nevertheless remaining rather a gesture within the philosophical tradition.
Philosophy talk (in English), 20min
Kiasma Theatre, 8:10pm
12 PERFORMANSSIA, KLO 19-7 44 FILOSOFISTA PUHEEVUOROA, KLO19-7